问:中国民间故事读后感
- 答:故事里鲁班说:“学艺如果只学三个月,那么学到的只是皮毛;如果学三年,那么学到的此岩才是精髓。"这句话对我的感触非常大,我们平时做事也要如此。记得我学了一段时间的q版漫画后,觉得自己已经画得很多很好了,便学起难度更大的少女漫画。刚开始学习时自我感觉良好,得意地向同学显摆。之后我学得越久,才举扒袜正激发现我的技法有许多错误,像头身比例不正确,上色不立体等。经过不断的练习我才慢慢改正了这些缺点。要是当时我一直自我感觉良好,不是继续往下学习的话,估计到现在我的漫画还会有很多的缺点。学习的道路是漫长的。
- 答:写作思路:一篇文章,可以找出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
正文:是广大人名群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式族轿。它以劳动人民的现实生活为基础,运用丰富的想象和幻想,用散文的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。
它显示了劳动人民的智慧思想,抒发了劳动人民的淳朴感情,反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲,民间故事包括:生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。中国民间故事经过了广泛的采集、选择,在流传、讲述的过程中,经过了无数人的加工与琢磨,其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。
农历的七夕节食中华民族的。传说每到农历七月初七的那天晚上,天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会,据说在这天晚上,人们还在能在瓜果架下,听到牛郎和织女的脉脉情话呢!牛郎和织女的美丽故事深入人心。
像这样反映劳动人民反抗封建礼教,表达美好愿望和理想的传说还有很多。如白娘子和许仙断桥相会、白娘子水漫金山寺大战、法海将白娘子镇压在下的动人传说;还有兆宽肆梁山伯和同窗苦读,不服包办婚姻,坚贞不移双双化蝶的佳话。这些故事在民间曲艺和戏巧或曲中广为传唱,成为了家喻户晓、妇孺皆知的文艺作品。
的阿凡提是一个机智勇敢、爱憎分明、不畏权贵的的智者民间流传的关于他的故事有很多。他智斗愚蠢的学者、作弄贪婪的国王、整治狡猾的巴伊,他辛酸地讽刺、嘲笑甚至咒骂这些伪道学家、守财奴、贪官污吏、体现了积极的去恶扬善的精神。
然而最让人称道的是阿凡提的那种机趣、幽默、诙谐的品格,这也是的故事会如此地深入人们喜欢的原因。 - 答:写《中国民间故事》读后感可以简述这本书的书名,等基本情况,再讲一下读了这本书的感受和体会,概括书中主要内容,抒发自己的真情实感,富有时代气息,可以联系自身,联系生活,联系社会现象。
正文:
《中国民间故事》是广大人民群众以自发形式世世代口耳相传的一种文字样式。它以劳动人民的现实生活为基础,运用丰富的想象和幻想,用的形式讲述了劳动人民对现实生活的认真与思考。
它显示了劳动人民的智慧思想,抒发了劳动人民的淳朴感情,反映了劳动人民的美好愿望。一般来讲,民间故事包括:生活故事、民间寓言、民间笑话、民间童话等多种形式。
中国民间故事经过了广泛的采集、选择,在流传、讲述的过程中经过了无数人的加工与琢磨,其中许多故事成了人们耳熟能详、脍炙人口的名篇佳作。
仓颉是我们中华民族的骄傲与自豪相传他是皇帝的史官,为了研究出简单又容易的记事方法,他悉心观察天上星术的分布情况,访遍了山川脉络的样子,寻遍了鸟兽鱼虫的痕迹,看尽了草木器具的形状通过描摹绘写,创造出种种代表不同意义的文字。
农历七月初七的七夕节食中华民族的传统节日。传说每到农历七月初七的那天晚上,天各一方的牛郎和织女便会在银河上的鹊桥相会,据说在这天晚上,人们还在能在瓜果架下,听到牛郎和织女的脉脉情话呢,牛郎和织女的美丽故事深入人心。
让我觉得最感动的就是则拍旁日月潭了。这个故事讲的是太阳和月亮被两条恶龙吞下去了,一个叫大尖哥和一个叫水社姐的人孙橡,看见没了太阳,人们生活得那么艰辛贺梁,便想要去杀了恶龙。于是他们挖出了阿里山脚下的金斧头和金剪刀,杀死了恶龙。
后来他们一直守着大盘,日复一日,年复一年,化身成了两座大山,设置的大盘也变成了日月潭。一开始我看到这个故事的时候差点哭了出来。这个故事让我知道了,舍小家保大家的品质是多么的高尚。 - 答:中国民间故事很有感受
- 答:那时候,科学不发达,生辩迅产力落后,人们在贫困中携亮此挣扎,他们憧憬着美好幸福的生活,向往着美好的未来,因键掘此在民间产生了很多民间故事,传说,这是他们对美好未来的思想寄托,过了千百年,终于在我们这一代实现了,如,没有赋税徭役的世外桃源,追求爱情,恋爱自由,邀游太空,拜访广寒宫,…。
- 答:明年的故事也很多,比如说牛郎织女呀,多干就说我们要珍爱,我们要相信爱情,我们要对感情要专一。
问:急求关于民族风俗文化的论文四篇,每篇2000字左右即可。。
- 答:探析“土味文化”在广告传播中的运用及思考
摘要
随着手机和 技术的发展,传统的广告传播模式已经被打破,由原来的收音机、报纸传播到现在的电视、朋友圈、手机短视频传播。同时随着互联网的进一步发展,新媒体用户已经从较为发达的城市中心持续深入到乡镇农村。后来随着短视频平贺缺带台的出禅芦现,大量的农村人群加入到视频创造的大军中,渐渐地催生出了一种新的 文化一一”土味文化”。这种文化有它特殊的表现方式和生长模式。并且从它最开始出现的快手平台慢慢延伸到其他新媒体平台,并且慢慢地创造出一种新的文化形式。“土味文化”作为一种从乡村兴起的 文化,是小镇青年自我意识的表达,也是对主流文化的冲击。本文首先分析了研究此选题的背景和意义、“土味文化”的起源、“土味文化”在广告传播中的运用现状,后又分析了“土味文化”在广告传播中存在的问题最后扮物又针对其存在的问题,提出了自己的一些建议,希望可以为我国的“土味”广告发展近一些绵薄之力。
关键词:“土味文化”、广告、